Abah sepuh hanyut di sungai citanduy

Oleh oleh sirnarasa tgl 3 nov

Nomor 2.

Abah Sepuh Hanyut di sungai citanduy. 
Abah Aos bercertia lagi bahwa pernah suatu ketika di suryalaya ribut bahwa Abah Sepuh hanyut di sungai citanduy.  Lurah setempat sampai kebingunagan.  Karena abah sepuh (teuleum)  menenggelamkan diri di sungai citanduy.  Ketika setelah 2jam baru muncul lagi ke darat dengan membawa sekarung ikan.  Kemudian ikannya sebagian dijual untuk beli beras.  Sebagian lagi untuk lauknya. 

Sabda abah aos. 
Ini bukti bahwa thorikot kita harus seimbang dunia dan akhirat. 

Ada orang yang dzikir terus tanpa mau kerja,  anak istri di acuhkan, itu tandanya dia sudah NERAKA

Ada orang kerja terus tidak ingat dzikir,  itu tandanya dia sudah NERAKA. 

Ada yang tiap hari manaqib terus,  lupa cari kasab/kerja untuk anak istri, itu tandanya dia sudah NERAKA. 

Kudu saimbang (harus seimbang).
Jika 1 orang tidak seimbang maka 40 orang tidak jadi untuk belajar dzikir. 
Abah mengajarkan keseimbangan. 

Bi barkah,  karomah dan syafaah Abah Aos.  Al fatihah



tour indonesia, indonesia tour, tour and travel indonesia, tour travel indonesia, tour to indonesia,
tours of indonesia, tour in indonesia, travel tour indonesia, tour to indonesia from india,
indonesia tour and travel, indonesia tour places, tour and travel di indonesia, travel indonesia tour,
tour & travel indonesia, best tour indonesia, indonesia tour agency, panorama tour indonesia,
europe tour indonesia,

Manqobah abah anom tentang alat musik rebab

Oleh oleh tadi subuh ponpes sirnarasa tgl 3 nov

Nomor 1

Alat Musik Rebab

Rebab kependekan dari robbul arbab. 
Kisahnya.  Dahulu abah aos ketika menemani abah anom. 
Tiba tiba abah anom bercertia bahwa hidup harus bisa seperti Rebab. 

Dimainkan tidak seperti gitar.  Tapi harus di berdirikan.  Dan hanya memiliki 2 kawat.  Layaknya dzikir jahar dan khofi. 
Dimainkannya harus pake rasa karena tidan ada ruas ruas nada seperti pada gitar. 

Setelah itu abah anom tertawa terbihik dan diakhiri dengan nagis
" nangis apa yang bisa sampai kepada alloh.  Tertawa apa yang bisa sampai alloh"

Setelah itu abah aos pun nangis tersedu.  Kita yang hanya ber empat ikut nagis juga. 

"hanya sekali abah anom bercerita rebab,  dan sekarang tgl 3 keluar lagi terbersit certia rebab.  CATET"

Ketika ada instruksi catet, bagi kami itu adalah instruksi untuk di sebar di viralkan. 

Semoga jadi wawasan

Bi barkah,  karomah dna syafaah Abah Aos.
Alfatihah.


tour indonesia, indonesia tour, tour and travel indonesia, tour travel indonesia, tour to indonesia,
tours of indonesia, tour in indonesia, travel tour indonesia, tour to indonesia from india,
indonesia tour and travel, indonesia tour places, tour and travel di indonesia, travel indonesia tour,
tour & travel indonesia, best tour indonesia, indonesia tour agency, panorama tour indonesia,
europe tour indonesia,

MANAQIB Syekh Abdul Qodir Al Jailani Q.S. Bersama Guru Agung "Abah Aos Q.S." Di SIRNARASA Cisirri Panjalu Ciamis, Senin 30

MANAQIB Syekh Abdul Qodir Al Jailani Q.S. Bersama Guru Agung "Abah Aos Q.S." Di SIRNARASA Cisirri Panjalu Ciamis, Senin 30 Oktober 2017.
HIDMAD ILMIAH :
1. K.H. Dadang Muliawan M.Ag, M.Sos :
- Alhamdulillah... Bersyukur Sepenuh Langit Dan Bumi, Melalui Barokah Dan Karomah Syekh Mursyid, Melalui Bimbingan Beliau, Kita Digiring Meraih Dan Menggapai Kebaikan.
- Barangsiapa Tidak MengAgungkan Perintah Alloh Dan Tidak Kasih Sayang Dengan Sesama Makhluk Alloh Maka Ia Jauh Dari Alloh.
* MengAgungkan Perintah Alloh : Melaksanakan Ibadah Sesuai Bimbingan Syekh Mursyid Seperti Yang Ada Didalam Buku Amaliyah Mursyid.
* Kasih Sayang Sesama Makhluk Alloh ( 9 Pilar Peradaban Dunia ) Yang Tertuang Didalam TANBIH.
2. K.H.DR. Ahmad Rusydi Al Wahabi :
- Apa Yang Dimaksud Tasawwuf Menurut Syekh Abdul Qodir Al Jailani ? Tasawwuf Adalah Berbuat Baik ( Berakhlak Baik ).
- Tidak Akan Naik Pahala Sholat Bagi Seorang Istri Yang Tidur Dimalam Hari Tapi Ia Tidak Menawari ( Melayani Suami ).
- Orang Sholat Sampai Jidatnya Hitam Dan Bahkan Robek... Hanya Sampai Di Sajadah, Yang Sampai Kepada Alloh Adalah Sholatnya Hati Kita ( Dzikir Khofi ), Peragaan Sholat Yang Disertai Dengan Penyawaan "Dzikir Khofi".
- Kita Tidak Bisa Melihat Dan Menyentuh Alloh, Tetapi Kita Dapat Melihat Dan Menyetuh Tangan Khalifah Alloh ( Wakil Alloh ) Yaitu Syekh Mursyid.
- Pernahkah Kita Melihat Abah Aos Menguap ? Abah Aos Tidak Pernah Menguap Karena Beliau Adalah Pilihan Alloh.
3. K.H.DR. Jujun Junaedi :
- Kita Punya Semuanya, Segalanya, Selamanya, Semuanya... Segalanya... Dan Selamanya Itu Adalah LAA ILAAHA ILLALLOH, LAA ILAAHA ILLALLOH Yang Ditalqinkan Oleh Syekh Mursyid.
- Kita Berkumpul Disini Adalah Karena LAA ILAAHA ILLALLOH, Oleh LAA ILAAHA ILLALLOH Dan Untuk LAA ILAAHA ILLALLOH.
- Yang Kita Takutkan Adalah Bukan Tidak Mendapatkan Rizeki TAPI Takut Kalau Tidak Bisa Bersyukur Atas Segala Rizeki Dan Nikmat Pemberian Alloh.
- SIRNARASA : Tidak Tau Apa-Apa, Tidak Punya Apa-Apa, Tidak Mau Apa-Apa.
- Orang Yang Makan Harta Dari Hasil Riba Sama Dengan Berzina Sebanyak 36 Kali.
- Bulan Syofar Bermakna Bersihkan Hati Dari Segala Penyakit ( Iri, Dengki, Sombong, Dsb. ) Dengan Dzikir LAA ILAAHA ILLALLOH.
4. Abah Aos Q.S. :
- Semoga Bahagia Hari Ini, Bahagia Besok, Bahagia Senin Depan Dan Seterusnya, Selamanya...
- Siapapun Tidak Akan Sampai Kepada Alloh Kalau Tidak Ada Pena Yang Menuliskan Kalimat Alloh "LAA ILAAHA ILLALLOH" Dan Inti LAA ILAAHA ILLALLOH Kedalam Ruh Kita.
- Yang Mengabadikan LAA ILAAHA ILLALLOH Adalah Pena, Alhamdulillah Kita Sudah Ketemu Dengan Pena.
- Semoga Kita Diberkahi Semuanya... Segalanya... Selamanya...
Alhamdulillah... Indah & Nikmatnya Manaqib, Manaqib Adalah "KAROMAT". Semoga Kita Dibisakan Cinta Dan Istiqomah Manaqib, Bikaromati Ahli Silsilah Thoriqoh Qodiriyah Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya "Khususon Pangersa Abah Aos Q.S." Al Faatihah.


tour indonesia, indonesia tour, tour and travel indonesia, tour travel indonesia, tour to indonesia,
tours of indonesia, tour in indonesia, travel tour indonesia, tour to indonesia from india,
indonesia tour and travel, indonesia tour places, tour and travel di indonesia, travel indonesia tour,
tour & travel indonesia, best tour indonesia, indonesia tour agency, panorama tour indonesia,
europe tour indonesia,

Menteri BUMN lulusan madrasah

Menteri BUMN lulusan madrasah

Dahlan Iskan menangis ya terbata-bata memberikan keterangan pers di depan wartawan istana air mata mengembang tampak kesedihan menghiasi raut mukanya di harus meninggalkan PLN di tengah semangat pembenahan yang dirintisnya sehari sebelumnya Rabu 18 Oktober 2013 sekitar pukul 20.00 WIB Presiden SBY menggumumkan jajaran menteri hasil reshuffle Kabinet Indonesia Bersatu Jilid 2 nama Dahlan Iskan disebut ia dipilih menjadi orang nomor satu di Kementerian BUMN menggantikan menteri sebelumnya yang sedang sakit Mustafa Abubakar di ruangan Kantornya di kantor pusat PLN Dahlan memilih melakukan nonton bareng melalui layar TV Plasma didampingi sama istrinya nafsiah Sabri sejumlah karyawan PLN dan belasan wartawan media cetak dan elektronik saat Presiden menyebutkan namanya Dahlan tidak memberikan respon apa-apa Ya yang duduk santai berselonjor dibawah sofa coklat terlihat biasa saja tanpa ekspresi apapun soundtrack para jurnalis langsung Brumbung Dahlan memberondong dengan sejumlah pertanyaan seputar Bagaimana langkah yang akan ditempuhnya untuk membenahi dan metalisasi BUMN ke depan cara menjawab Lukas statement pertama yang dikeluarkan yang harus dilakukan adalah rapat dmn harus dikurangi hingga 50% terlalu sering mengikuti rapat pejabat justru semakin tidak fokus pada pekerjaannya demikian juga dengan lalu lintas surat-menyurat DBN menurutnya harus dikurangi serta drastis sebagai bagian dari efisiensi perusahaan sesaat kemudian ruangan di kantor PLN itu disesaki rasa haru terlintas di kepala dalam bayangan sik lewat masa lalunya saya duga yang menjadi seorang menteri yang sama sekali di luar impian hidupnya alih-alih bermimpi menjadi orang nomor satu di Kementerian Dahlan kecil hanya punya 2 keinginan memiliki sepatu dan sepeda impian anak kampung di tengah himpitan ekonomi yang sebab kurang yang tak mudah ia gapai 2 impian besar kini dalam seorang menteri jauh melampaui angan-angan masa kecilnya tidak sehari sebelumnya rabu 18 oktober 2013 sekitar pukul 20.00 wib presiden sby menghubungkan jajaran menteri hasil yang hafal kabinet indonesia bersatu jilid 2 nama dahlan iskan disebut iya dipilih menjadi orang nomor satu di kementerian bumn mn menggantikan menteri sebelumnya yang sedang sakit mustafa abubakar di ruangan kantor nya di kantor pusat pln dahlan memilih melakukan nonton bareng berlayar tipe plasma didampingi sang istri nyanyian lap syiah sabri sejumlah karyawan pln dan belasan wartawan media cetak dan elektronik saat bersih dan menyebutkan namanya dahlan tidak memberikan respon apa-apa iya yang duduk santai berselancar di bawah sofa coklat terlihat biasa saja tanpa ekspresi apapun sontak para jurnalis langsung brumbung dahlan brondong dengan sejumlah pertanyaan seputar bagaimana langkah yang akan ditempuh nya untuk membenahi dan musikalisasi batman ke depan dahlan menjawab lugas statement pertama yang dikeluarkan yang harus dilakukan adalah rapat di basement harus dikurangi hingga 50% terlalu sering mengikuti rapat pejabat benyamin justru semakin tidak fokus pada pekerjaannya demikian juga dengan lalu lintas surat menyurat dibayarin menurutnya harus dikurangi setan drastis sebagai bagian dari efisiensi perusahaan sesaat kemudian ruangan di kantor pln itu di sesakit rasa haru terlintas di kapal andalan bayangan si kelewat masalahnya saya duga yang menjadi seorang menteri sayang sama sekali di luar impian hidupnya alih-alih bermimpi menjadi orang nomor satu di kementerian dahlan kecil hanya punya 2 keinginan memiliki sepatu dan sepeda impian anda kampung di tengah impikan ekonomi yang bisa quran yang tak mudah yang gapai 2 impian besar kini dalam seorang menteri jauh melampaui angan-angan masa kecilnya tidak puasa malah air mata mengenang

Info Manaqib Touring Baduy


info sementara sabtu ba'da asar (9/9/17) telah masuk 50 orang ke baduy dalam di pimpin waktal kh.abdulmanan dan kh.mahmud j.almaghribaen,

lalu sekitar jam 23.00 mlm, merayap tim lagi ke baduy dalam sebanyak 25 orang, (total 75 pasukan sudah di baduy dalam)

sementara di pos perbatasan antara baduy dalam/baduy luar, tepatnya musolla An Nur Kp. Cijahe (bukan cirangda) Kec. Bojongmanik Kab. Lebak-Banten selalu stand by pasukan "penjaga perbatasan" sebanyak 11 ikhwan/akhwat (4 orang diantaranya anak-anak) yg di pimpin Mansur Al Hallaj.

Sedangkan kafilah 2 di pimpin oleh waktal KH. Adnan SH dan KH. Didin S. / Personil Pandawa Lima (Kawali Ciamis) plus Ust. Rosidi (MC Sirnarasa) sampai saat ini (pkl 23.00) masih on the way ----------- Baduy


tour indonesia, indonesia tour, tour and travel indonesia, tour travel indonesia, tour to indonesia,
tours of indonesia, tour in indonesia, travel tour indonesia, tour to indonesia from india,
indonesia tour and travel, indonesia tour places, tour and travel di indonesia, travel indonesia tour,
tour & travel indonesia, best tour indonesia, indonesia tour agency, panorama tour indonesia,
europe tour indonesia,

Riadoh makan enak Abah Aos

"Riadoh makan enak dan tidur enak"

Sebuah pernyataan dari pangersa Abah Aos.  Yg patut kita garisbawahi dengan sangat.

Toh pada kenyataannya Abah Aos sedikit makan dan sedikit tidur (bahkan ada orang yg pernah ikut safari wali songo dan duduk tepat di belakang Abah.  Dia menyaksikan kalau abah tidak pernah tidur sekejappun).

Jika saja kita renungkan pola makan Abah Aos (yg pernah lihat abah makan, abah makan palong banyak beberapa gram nasi dan lauk.  Sisanya abah kasih ke tuan rumah manaqib)

Jangan banyak.  Kita buat percontohan.  Misalnya ada 100 ikhwan yg pola makannya di buat program sama seperti abah.  Itu akan betapa luar biasa menekan perekonomian ikhwan.  Kesejahtraan ekonomi meningkat,  kesehatan luar biasa (karena penyakit fisik lahir dari pola makan yg luar biasa) . Struk jantug.  Koleatelor dll.

Dengan ekonomi di tekan.  Maka pola hidup berbagipun akan luar biasa.

Ayo kita sama sama ikut pola makan Abah Aos.  Dan berbagi kelebihannnya untuk saudara kita nan jauh.

Bi barkah,  karomah safaat Abah Aos.  Alfatihah


tour indonesia, indonesia tour, tour and travel indonesia, tour travel indonesia, tour to indonesia,
tours of indonesia, tour in indonesia, travel tour indonesia, tour to indonesia from india,
indonesia tour and travel, indonesia tour places, tour and travel di indonesia, travel indonesia tour,
tour & travel indonesia, best tour indonesia, indonesia tour agency, panorama tour indonesia,
europe tour indonesia,

Abah Aos tahu apa yang akan terjadi

Abah Aos tau apa yg akan terjadi.

Dikisahkan oleh ust waslim mursyid orang purwakarta.

Ketika itu driver abah masih mang Somad.
Seperti biasa kalau manaqib mesjid agung dilaksanakan setelah manaqib di subang.

Ust waslim ikut manaqib di subang. Seja menjemput pangersa Abah.

Dalam perjalanan subang ke purwakarta via wanayasa.

Di tengah perjalanan.
Duduk.
Abah sebelah kiri.  Mang samad di kanan.
Ust waslim di belakang tepat di belakang kursi abah duduk.

"Mad eureun.  Nyisi heula." kata abah sambil teurus tawajuh.

Tak lama selang beberapa detik.  Terdengar bunyi keras jebred....... Tabrakan motor dan mobil beruntun.

Setelah itu abah bilang "maju mad"

Di belakang,  ust waslim dalam hati bergumam.  "ihhh apaleun euy"

Tak lama abah menoleh ke belakang
"nya enya atuh" kata abah.

Bi barkah, karomah dan syafaat abah aos.  Alftlatihah



tour indonesia, indonesia tour, tour and travel indonesia, tour travel indonesia, tour to indonesia,
tours of indonesia, tour in indonesia, travel tour indonesia, tour to indonesia from india,
indonesia tour and travel, indonesia tour places, tour and travel di indonesia, travel indonesia tour,
tour & travel indonesia, best tour indonesia, indonesia tour agency, panorama tour indonesia,
europe tour indonesia,

Tidak sampai orang kepada Alloh tanpa tawwasul

"Tidak sampai seseorang kepada ALLOH kalau tidak bertawasul. Bertawasul itu perintah ALLOH, berdasarkan Qs 5: 35 [yaa ayyuha-lladzina aamanu wabtaghuu ilaihil-wasilah]. Sepanjang kita memerlukan 'tangan' orang lain untuk sampai/mencapai tujuan, itulah tawasul, kita berwasilah. Tawasul adalah (juga) alat mempercepat perjalanan (seseorang) sampai tujuan [ALLOH]. Ada Guru Bantu, Guru Tangtu dan Guru Khusuk, mereka adalah wasilah. Setiap manusia wajib punya Guru untuk mengenal dan sampai kepada ALLOH. Kepada mereka kita bertawasul, secara jasmaniyah juga ruhaniyah. Tawasul jasadiyah ada batasnya tapi ruhiyyah menembus ruang dan waktu."

--Hadrotusyeikh as-Shomadany Abah Aos Ra Qs--

Salam, al-Khoolish

#SiapaSajaYangJadiWasilahKitaMengenalDanSampaiKepadaALLOHKitaWajibBerterimakasih
#CaraBerterimakasihKitaKepadaMerekaDenganMembacaBaitTawasul
#MembacaTawasulAdalahUngkapanSyukurSekaligusAlatSambungRuhaniKitaKepadaALLOH





tour indonesia, indonesia tour, tour and travel indonesia, tour travel indonesia, tour to indonesia,
tours of indonesia, tour in indonesia, travel tour indonesia, tour to indonesia from india,
indonesia tour and travel, indonesia tour places, tour and travel di indonesia, travel indonesia tour,
tour & travel indonesia, best tour indonesia, indonesia tour agency, panorama tour indonesia,
europe tour indonesia,

Pikiran dan alam semesta

Pikiran dan Alam Semesta

Berbagi pengalaman dalam hal menguak tabir alam bawah sadar.  Pada kesempatan kali ini sy simpulkan sementara. 
"ada jutaan ilmu dan pengetahuan yg diwarisakan dari nenek moyang (garis darah) kepada setiap generasi"

Semoga statmen itu wajar wajar saja toh kita berbagi pengalamam. 

-----------=========-------------
Jika kakek kita seorang ahli dan memenuhi ilmu A misalnya.  Maka ilmu A itu akan dikemas dalam sperma dan akan bersatu dengan sel telur nenek kita yg ahli A'

Maka ayah kita akan mewarisi semua ilmu kakek dan nenek.  Sebutah kita hasil dari mereka adalah B.  Ketika ayak kita lahir ke dunia.  Sebenarnya dia telah dibekali 100% ilmu bahkan memori kakek dan nenek.  Hanya saja ketika ayah kita lahir oleh tuhan dikasih lupa.  Proses remember nya adalah dengan belajar/alam yg mengajarkan.

Ayak kita B dan ibu kita B'
Maka kita anaknya hasilnya C. 

Dalam otak kita yg istimewa ini bagaikan harddisk yang menyimpan memori/ilmu ayah ibu dan kakek nenek. 
2,5% kemampuan otak kita yg selma ini digunakan belum mampu untuk menguak tabir rahasia memori ayah, ibu, kakek dan nenek. 

======================
Tiga hari terakhir sy belajar fokus dengan apa yg namanya LD.  Alhasil sy sudah bisa sedikit melihat beberapa kemampuan ayah saya yg ahli mesin industri.  (benar atau tidak haya tuhan yg tau). 

Contoh konkret. 
Sy sekarang punya anak usia 4tahun.  Ada kebiasaan dimana kalau BAB (berak)  tidak pernah normal (dalam hal ini di tahan.  Kaki di himpitkan antara dua kaki jadi jalan BAB tidak lancar)  . Hal ini kata ibu saya sama persis dengan kelakuan saya di masa kecil BAB nya ngimpit. 

Tarik kesimpulan sementara. 
Jika sy berhasil menguak semua memori ayah saya,  maka saya akan bisa menguak memori kakek,  buyut,  terus dan terus sampai dg nabi Adam. (yg pernah bertemu tuhan) 
Dalam sebuah faham islam ada keterangan. 
"barang siapa mengenal dirinya maka akan mengenal tuhannya"

Semoga para LD.  Bisa terus konsiaten tanpa jemu untuk terus mempelajari.  Toh nyatanya asik asik aja tanpa beban

Hadoroh ke mursyd

"Ketika membaca ILA HADROTI, Guru Agung (sedang) me-'wushul'-kan kita ke Hadrot Nabi Muhammad shollalohu 'alaihi wasallam. ILA itu artinya sampai, tidak berjarak dan tidak ada jeda. Lalu ketika membaca ILAHI ANTA...WARIDLO-KA... kita (sedang) di-'wushul'-kan ke Hadrot ALLOH Subhanahu wata'ala. ANTA dan KA di situ artinya: antara kita dengan Hadrot ALLOH tidak ada yang menghalangi, kita sampai, kita berhadapan, dan tidak akan kemana-mana. Alhamdulillah. Mulai sekarang jangan suka minta amalan-amilun lain. Tidak ada yang lebih dari ini... Ini itu maksudnya Dzikir ini"

--Hadrotusyeikh al-'Arif billah Abah Aos Ra Qs--

Salam, al-Khoolish

#TawasulItuMempercepatPerjalanan
#PerjalananKitaDipercepatAbah
#PerjalananKembaliDanSampaiKeALLOH
#PerjalananBerjumpaDenganSangRosul
#HatursewuNuhuuuunAbah

Kenapa harus yaqin ke abah aos

Kenapa harus yaqin ke Abah Aos..?

1. Karena Abah Anom waliy mukammil yg menyempurnakan Abah Aos...
Abah Anom jangan disebut mukammil kalo tidak mampu mencetak manusia kamil.

2. Dari jutaan murid Abah Anom hanya Abah Aos yang paling istiqomah tidak pernah telat tidak pernah melaksanakan amalan selain amalan Abah Anom.

3. Hanya Abah Aos yang lulus riyadhoh 3 tahun 5 Bulan tidak tidur.
Alm KH. Dudun Nur Sa'iduddin Putra Abah Anom hanya mampu melek 1 tahun.
(Itu kata Almarhum)

4. Hanya Abah Aos yg selama 40 tahun tidak pernah alfa manakib ke Suryalaya, hanya 2 kali Abah Aos tidak hadir 1. Karena ibadah haji 2. Karena ditugas oleh Abah Anom ke Malaysia.

5. Sabda Abah Sepuh: nanti akan turun " jaluna " (rijal) dari Panjalu. Maksudnya Abah Aos.

6. Abah Anom bicara ke Ibu Hj. Muslihat (ibunya Abah Aos) :
Aos mah untuk Abah, Abah butuh... Abah tidak punya anak kyai.

7. Sabda Abah Anom: Aos ada disaku Abah...
Hanya ke jamban saja Aos tidak ijin ke Abah.

8. Hanya Abah Aos sendiri yang dipanggil puluhan kali oleh Abah Anom kekamar kholwat berdua dengan Abah Anom ditengah malam.
Untuk menerima ilmu cara membawa jutaan ruh murid.

9. Jika seorang waliy meninggal tak ada penerusnya, tidak akan ada hujan setetes pun, tidak akan ada rumput sehelaipun. Bumi akan gersang. tapi Sekarang masih subur....
لطائف المنن
10. Abah Aos beberapa kali berkata pada beberapa kesempatan khidmah ilmiyah :
Ngaku Mursyid lebih najis daripada makan kotoran babi.

11. Abah Aos mursyid pilihan Alloh lewat lisan Abah Anom.
Jika Abah Aos Mursyid palsu, tidak mungkin bertahan membawa jutaan murid.
Mursyid yang dipilih manusia pasti pondok umur atau sakit parah.

12. Abah Anom bersabda langsung ke Abah Aos: "jika para ikhwan Cinta ke Abah, para ikhwan harus ikut Aos, jika tidak mau ikut Aos, terserah... Abah tidak ngondang mereka.

13. 3 cicit Syaikh Abdul Qodir mengakui kewaliyan Abah Aos, bahkan menyampaikan gelar untuk Abah Aos, dari Tuan Syaikh Abdul Qodir Jailani.
(Alqodiri, Annaqsyabandi, Almuttaqi, Alkamil)

14. Para Mursyid thoriqoh lain berdatangan ngalap berkah ke Abah Aos, mengagumi mengakui kemursyidan dan kesulthonan Abah Aos.

15. Ribuan murid bahkan ratusan ribu murid Abah Aos, bahkan calon murid Abah Aos sudah merasakan karomah Abah Aos.

16. Dalam mimpi dan terjaga banyak ikhwan yang didatangi Abah Aos..dimana pun berada diseluruh dunia.

17. Sampai sekarang Abah Aos tidak pernah terlentang tidur nyenyak.
Abah selalu terjaga menjaga murid yang masih suka tidur.

18. Salah satu tanda kemursyidan Abah Aos.
Abah Aos di benci diserang dihina oleh para Kyai, Ajengan , Ustadz, uustadzan, santri saheab, yang iri dengan keagungan Abah Aos.

Itu sunnatulloh... Bacalah sejarah.... seluruh waliy pasti didengki.

Para pendengkilah yang sangat berperan mengharumkan Nama Abah Aos

رضي الله عنه وقدس الله سره

Anak anak nabi yg tidak dapat khodayah

Asalamualaikum waromatullohiwabarokatuh...semoga kita semua dilindungi aloh swt dan meninggal dalam keadaan khusnul khotimah....seperti kita ketahui sejarah membuktikan banyak anak nabi yg tdk mendapatkan hidayah..banyak anak wali yg tdk mendapatkan hidayah..hidayah itu milik alloh...berhentilah selalu menghina..mengolok olok sesama muslim atau menganggap sesat sesama muslim hanya karena perbedaan qunut atau tdk qunut waktu shalat fardu subuh..atau karena yakin tdk yakin penerus guru mursid...kematian adalah awal keabadian lebih baik persiapkan hidup kita yg tdk tahu kapan hari kita mati utk bisa bahagia kekal nanti setelah mati...bersatulah wahai umat islam biarkan perbedaan jadi rohmat aamiin..lebih baik berlomba lomba dalam kebaikan..coba kita renungkan kejadian kemarin waktu di monas semua bersatu beribadah bersama sama hanya mengharap rido alloh..kenapa kita tdk bisa terapkan didaerah kita masing masing makmurkan tempat ibadah dimanapun apalagi dimesjid bersama sama tanpa harus memikirkan perbedaan..

Memgenal wali. Wali alloh

Mengenal Para Wali
* * * * * * * * * * * * *
فَائِدَةٌ فِى تَعْرِيْفِ اْلقُطْبِ
أَخْبَرَ الشَّيْخُ الصَّالِحُ اْلوَرَعُ الزَّاهِدُ الْمُحَقِّقُ الْمُدَقِّقُ شَمْسُ الدِّيْنِ بْنُ كَتِيْلَةُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَنَفَعَ بِهِ آمِيْنَ قَالَ : كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا بَيْنَ يَدِي سَيِّدِي فَخَطَرَ بَبًّالِيْ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ اْلقُطْبِ فَقُلْتُ لَهُ : يَاسَيِّدِي مَا مَعْنَى اْلقُطْبُ ؟

( Faedah ) mengenai definisi Wali Quthub :
telah memberitahukan seorang guru yang sholih, wara` , Zuhud, seorang penyelidik, seorang yang teliti yakni Syekh Syamsuddin bin Katilah Rahimahullaahu Ta’ala menceritakan: “ suatu hari Saya sedang duduk di hadapan guruku, lalu terlintas untuk menanyakan tentang Wali Quthub. “Apa makna Quthub itu wahai tuanku?”

فَقَالَ لِيْ : اْلأَقْطَابُ كَثِيْرَةٌ ، فَإِنَّ كُلَّ مُقَدَّمِ قَوْمٍ هُوَ قُطْبُهُمْ وَأَمَّا قُطْبُ اْلغَوْثِ اْلفَرْدِ الْجَامِعِ فَهُوَ وَاحِدٌ

Lalu beliau menjawab kepadaku, “Quthub itu banyak. Setiap muqaddam atau pemuka sufi bisa disebut sebagai Quthub-nya. Sedangkan al-Quthubul Ghauts al-Fard al-Jami’ itu hanya satu.
( dituqil dari mafahirul a`liyyah )

فالقطب عارف بهم جميعا ومشرف عليهم ولم يعرفه أحد ولايتشرف عليه وهو إمام الأولياء

Wali Quthub yang A`rif ( yang mengenal Allah Swt. ) berkumpul bersama mereka dan yang mengawasi mereka dan tidak mengetahuinya seorangpun juga , dan tidak mendapat kemuliaan atasnya, ia ( wali Quthub ) adalah imam para wali
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

وثمّة رجل واحد هو القطب والغوث الذى يُغيث كلّ العالم .
Dan ada 1 orang ia adalah Wali Quthub dan Wali Gauts yang menolong di seluruh dunia.

ومتى انتقل القطب إلى الآخرة حل مكانه آخر من المرتبة التى قبله بالتسلسل إلى أن يحل رجل من الصلحاء والأولياء محل أحد الأربعة .

Dan ketika Wali Quthub pindah ke akhirat keadaan tempatnya digantikan oleh peringkat lain yang sebelumnya dengan berurutan untuk menempati kedudukan orang dari para Sholaha dan Auliya yang bertempat di salah satu dari yang empat .
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

Para Quthub senantiasa bicara dengan Akal Akbar ( akal yang agung ), dengan Cahaya-cahaya Ruh (Ruhul Anwar), dengan Pena yang luhur (Al-Qalamul A’la), dengan Kesucian yang sangat indah (Al-Qudsul Al-Abha), dengan Asma yang Agung (Ismul A’dzam), dengan Kibritul Ahmar (ibarat Berlian Merah), dengan Yaqut yang mememancarkan cahaya ruhani, dengan Asma’-asma, huruf-huruf dan lingkaran-lingkaran Asma huruf.
Dia ( Para Quthub )bicara dengan cahaya matahati di atas rahasia terdalam di lubuk rahasianya. Ia seorang yang alim dengan pengetahuan lahiriah dan batiniyah dengan kedalaman makna yang dahsyat, baik dalam tafsir, hadits, fiqih, ushul, bahasa, hikmah dan etika. Sebuah ilustrasi yang digambarkan pada Sulthanul Auliya Syeikhul Quthub Abul Hasan Asy-Syadzily – semoga Allah senantiasa meridhoi .

والغوث عبارة عن رجل عظيم وسيد كريم تحتاج إليه الناس عند الاضطرار فى تبيين ماخفى من العلوم المهمة والأسرار ، ويطلب منه الدعاء لأنه مستجاب الدعاء لو أقسم على الله لأبرقسمه مثل أويس القرنى فى زمن رسول الله صلعم ، ولايكون القطب قطبا حتى تجتمع فيه هذه الصفات التى اجتمعت فى هؤلاء الجماعة الذين تقدم ذكرهم انتهى من مناقب سيدي شمس الدين الحنفى

Wali Ghauts, yaitu seorang tokoh besar ( agung ) dan tuan mulia, di mana seluruh ummat manusia sangat membutuhkan pertolongannya, terutama untuk menjelaskan rahasia hakikat-hakikat Ilahiyah. Mereka juga memohon doa kepada al-Ghauts, sebab al-Ghauts sangat diijabahi doanya. Jika ia bersumpah langsung terjadi sumpahnya, seperti Uwais al-Qarni di zaman Rasul SAW. Dan seorang Qutub tidak bisa disebut Quthub manakala tidak memiliki sifat dan predikat integral dari para Wali.
Demikian pendapat dari kitab manaqib Sayyidi Syamsuddin Al-Hanafi…
( dituqil dari mafahirul a`liyyah )

والواحد هو الغوث واسمه عبدالله وإذ مات الغوث حلّ محله أحد العمدة الأربعة ثمّ يحل محل العمدة واحد من الأخيار ، وهكذا يحل واحد من النجباء محل واحد من الأخيار ويحل محل أحد النقباء الذى يحل محله واحد من الناس

Dan berjumlah 1 orang yaitu Wali Gauts, namanya adalah Abdullah, dan jika Wali Gauts wafat maka kedudukannya digantikan oleh 1 orang dari Wali U`mdah yang berjumlah 4 orang kemudian kedudukan Wali U`mdah digantikan oleh 1 orang dari Wali Akhyar demikian pula kedudukan 1 orang dari Wali Nujaba menggantikan 1 orang dari Wali Akhyar dan kedudukan Wali Nuqoba digantikan oleh 1 orang dari manusia.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

قُطْبُ اْلغَوْثِ اْلفَرْدِ الْجَامِعِ

1. Qutubul Ghautsil Fardil Jaami`i ( 1 abad 1 Orang )
Wali yang paripurna. Bertugas memimpin para wali diseluruh alam. Jumlahnya tiap masa hanya 1 orang, bila ia wafat, ia akan digantikan oleh wali Imaamaan / Aimmah.

ويقول فى مرآة الأسرار : إنّ طبقات الصّوفيّة سبعة الطالبون والمريدون والسالكون والسّائرون والطائرون والواصلون وسابعهم القطب الذى قلبه على قلب سيّدنا محمّد صلعم وهو وارث العلم اللّدني من النبي صلعم بين الناس وهو صاحب لطيفة الحقّ الصحيحة ما عداالنبى الأمّى

Dia ( Syaikh Abdul Qodir Jailani ra. ) mengatakan dalam kitab Miratil Asror : Sesungguhnya tingkatan-tingkatan kewalian itu ada 7 tingkat diantaranya :
Thoolibun
Muriidun
Saalikun
Saairun
Thooirun
Waashilun
Dan ke 7 dari mereka yaitu Wali Qutub yang hatinya menempati Hati Nabi Muhammad saw. Dan ia ( wali Quthub ) merupakan pewaris ilmu laduni dari Nabi Saw. diantara manusia, dan ia ( wali Quthub ) yang memiliki lathifah ilahiyyah yang benar yang telah berlari kepada Hati Nabi yang Ummi Saw.

والطالب هو صاحب قوىّ مزكيّة للطيفته الخفية الجسميّة
والمريد هو صاحب قوىّ للطيفته النفسيّة
والسالك هو من يكون صاحب قوىّ مزكيّة للطيفة القلبيّة
والسائر هو الذى يكون صاحب قوىّ مزكيّة للطيفة السّرّيّة
والطائر هو الذى وصل إلى للطيفة الروحيّة
والواصل هو الشحص الذى اصبحت قواه اللطيفة مزكّاّة على لطيفة الحقّ

Thoolib adalah yang memiliki kekuasaan menyucikan bagi lathifah Jasad yang tersembunyi
muriid adalah yang memiliki kekuasaan lathifah Nafsu
Saalik adalah orang yang memiliki kekuasaan menyucikan bagi lathifah Hati
Saair adalah orang memiliki kekuasaan menyucikan bagi lathifah Rasa
Thooir adalah orang yang sampai kepada lathifah Ruh
Wasil adalah orang yang menjadi kan kekuatan lathifahnya menyucikan terhadap lathifah ilahiyyah.

ويقولون : إنّ رجال الله هم الأقطاب والغوث والإمامان اللذان هما وزيرا القطب والأوتاد والأبدل والأخيار والأبرر والنقباء والنجباء والعمدة والمكتومون والأفراد أي المحبوبون

Mereka ( Para Hukama ) mengatakan: Sesungguhnya Para Wali Allah yaitu Wali Qutub, Wali Gauts, Wali Dua Imam, yang keduanya Wali Imamaim merupakan pelayan Wali Qutub, Wali Autad, Wali Abdal, Wali Akhyar, Wali Abrar, Wali Nuqoba, Wali Nujaba, Wali U`mdah, Wali Maktumun, dan Wali Afrad ia disebut pula Wali Mahbubun.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

الإِمَامَانِ

2. Imaamani / Imaamain / Aimmah ( 1 Abad 2 orang )
Wali yang menjadi dua imam

وأما الإمامان فهما شخصان أحدهما عن يمين القطب والآخر عن شماله فالذي عن يمينه ينظر فى الملكوت وهو أعلى من صاحبه ، والذى عن شماله ينظر فى الملك ، وصاحب اليمين هو الذي يخلف القطب ، ولهما أربعة أعمال باطنة وأربعة ظاهرة :

Adapun Wali Dua Imam (Imamani), yaitu dua pribadi ( 2 orang ) , salah satu ada di sisi kanan Quthub dan sisi lain ada di sisi kirinya. Yang ada di sisi kanan senantiasa memandang alam Malakut (alam batin) — dan derajatnya lebih luhur ketimbang kawannya yang di sisi kiri –, sedangkan yang di sisi kiri senantiasa memandang ke alam jagad semesta (malak). Sosok di kanan Quthub adalah Badal dari Quthub. Namun masing-masing memiliki empat amaliyah Batin, dan empat amaliyah Lahir.

فأما الظاهرة ، فالزهد والورع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

Yang bersifat Lahiriyah adalah: Zuhud, Wara’, Amar Ma’ruf dan Nahi Munkar.

وأما الباطنة فالصدق والإخلاص والحياء والمراقبة

Sedangkan yang bersifat Batiniyah: Sidiq ( Kejujuran hati) , Ikhlas, Mememlihara Malu dan Muraqabah.
وقال القاشاني فى اصطلاحات الصوفية :

Syaikh Al-Qosyani dalam istilah kitab kewaliannya Berkata :

الإمامان هما الشخصان اللذان أحدهما عن يمين القطب ونظره فى الملكوت

Wali Imam adalah dua orang, satu di sebelah kanan Qutub dan dan senantiasa memandang alam malakut ( alam malaikat )

والآخر عن يساره ونظره فى الملك،

, dan yang lainnya ( satu lagi ) di sisi kiri ( wali Qutub ) –, sedangkan yang di sisi kiri senantiasa memandang ke alam jagad semesta (malak).
وهو أعلى من صاحبه وهو الذى يخلف القطب ،

dan derajatnya lebih luhur ketimbang kawannya yang di sisi kanan, Sosok di kiri Quthub adalah Badal dari Quthub

قلت وبينه وبين ما قبله مغايرة فليتأمل

Syaikh Al-Qosyani berkata, diantara dirinya ( yang sebelah kiri ) dan antara sesuatu yang sebelumnya ( sebelah kanan ) memiliki perbedaan dalam perenungan
( dituqil dari mafahirul a`liyyah )
Al Imamani bentuk isim tasniyyah ( bentuk ganda ) berasal dari kata tunggal Al- imam yang mempunyai arti pemimpin begitu juga Al Aimmah berasal dari kata tunggal imam yang mempunyai arti pemimpin.
Wali Imaaman merupakan Pembantu Wali Qutubul Ghautsil Fardil Jaami`i. Jumlahnya ada 2 orang. Bila Wali Qutubul Ghautsil Fardil Jaami`i wafat, maka salah 1 seorang wali Aimmah akan menggantikan posisinya.

Gelar Wali Aimmah :
1) Abdul Rabbi عَبْدُ الرَّبِّ
bertugas menyaksikan alam ghaib
2) Abdul Malik عَبْدُ الْمَالِكِ
bertugas menyaksikan alam malaikat

الأَوْتَادُ

3. Autad ( 1 Abad 4 Orang di 4 penjuru Mata Angin )
Wali paku jagat

ثمّ الأوتاد وهم عبارة عن أربعة رجال منازلهم منازل الأربعة أركان من العالم شرقا وغربا وجنوبا وشمالا ومقام كل واحد منهم تلك ولهم ثمانية أعمال أربعة ظاهرة وأربعة باطنة ،

Kemudian Wali Autad mereka berjumlah 4 orang tempat mereka mempunyai 4 penjuru tiang -tiang, mulai dari penjuru alam timur, barat, selatan dan utara dan maqom setiap satu dari mereka itu, Mereka memiliki 8 amaliyah: 4 lagi bersifat lahiriyah, dan 4 bersifat batiniyah

فالظاهرة :كثرة الصيام ، وقيال الليل والناس نيام ، وكثرة الإيثار ، والإستغفار بالأسحار

Maka yang bersifat lahiriyah: 1) Banyak Puasa, 2) Banyak Shalat Malam, 3) Banyak Pengutamaan ( lebih mengutamakan yang wajib kemudian yang sunnah ) dan 4) memohon ampun sebelum fajar.

وأما الباطنة : فالتوكل والتفويض والثقة والتسليم ولهم واحد منهم هو قطبهم

Adapun yang bersifat Bathiniyah : 1) Tawakkal, 2) Tafwidh , 3) Dapat dipercaya ( amanah) dan 4) taslim.dan kepercayaan, pengiriman, dan dari mereka ada salah satu imam ( pemukanya), dan ia disebut sebagai Quthub-nya.
( dituqil dari mafahirul a`liyyah )

وثمّة أربعون آخرون هم الأوتاد الذين مدار استحكام العالم بهم . كما الطناب بالوتد . وثلاثة آخرون يقال لهم النقباء أي نقباء هذه الأمّة.

Dan ada 40 orang lainnya mereka adalah Wali Autad yang gigih mereka diatas dunia. Sebagai tali pasak. Dan tiga orang lainnya disebut bagi mereka adalah Wali Nuqoba artinya panglima umat ini
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

Al Autad berasal dari kata tunggal Al Watad yang mempunyai arti pasak/ tiang. Yang memperoleh pangkat Al Autad hanya ada empat orang saja setiap masanya. Mereka tinggal di utara, di timur, di barat dan di selatan bumi, mereka bagaikan penjaga di setiap pelusuk bumi.
Jumlahnya selalu 4 ( empat ) setiap masa. Masing – masing menguasai 4 mata angin yg berpusat di Ka’bah Mekkah.
dalam maqam Autad kadang terdapat wali wanita.
gelar autad :
1. Abdul Hayyi عَبْدُ الْحَيِّ
2. Abdul Alim عَبْدُ الْعَالِيْمِ
3.Abdul Qadir عَبْدُ الْقَادِرِ
4. Abdul Murid عَبْدُ الْمُرِيْدِ

الأَبْدَالُ
4. Abdal ( 1 Abad 7 Orang )
Jumlahnya tidak akan bertambah & berkurang Apabila ada wali Abdal yg Wafat Alloh menggantikannya dengan mengangkat Wali abdal Yg Lain ( Abdal=Pengganti ) Wali Abdal juga ada yang Waliyahnya ( Wanita ).

وأما الأبدال فهم سبعة رجال ، أهل كمال واستقامة واعتدال ، قد تخلصوا من الوهم والخيال ولهم أربعة أعمال باطنة وأربعة ظاهرة ،

Adapun Wali Abdal berjumlah 7 orang. Mereka disebut sebagai kalangan paripurna, istiqamah dan memelihara keseimbangan kehambaan. Mereka telah lepas dari imajinasi dan khayalan, dan Mereka memiliki 8 amaliyah: 4 bersifat batiniyah, dan 4 lagi bersifat lahiriyah

فأما الظاهرة فالصمت والسهر والجوع والعزلة

Adapun yang bersifat lahiriyah: 1) Diam, 2) Terjaga dari tidur, 3) Lapar dan 4) ‘Uzlah.

ولكل من هذه الأربعة ظاهر وباطن

Dari masing-masing empat amaliyah lahiriyah ini juga terbagi menjadi empat pula:
Lahiriyah dan sekaligus Batiniyah:

أما الصمت فظاهره ترك الكلام بغير ذكر الله تعالى

Pertama, diam, secara lahiriyah diam dari bicara, kecuali hanya berdzikir kepada Allah Ta’ala.

وأما باطنه فصمت الضمير عن جميع التفاصيل والأخبار

Sedangkan Batinnya, adalah diam batinnya dari seluruh rincian keragaman dan berita-berita batin.

وأما السهر فظاهره عدم النوم وباطنه عدم الغفلة

Kedua, terjaga dari tidur secara lahiriyah, batinnya terjaga dari kealpaan dari dzikrullah.

وأما الجوع فعلى قسمين : جوع الأبرار لكمال السلوك وجوع المقربين لموائد الأنس

Ketiga, lapar, terbagi dua. Laparnya kalangan Abrar, karena kesempurnaan penempuhan menuju Allah, dan laparnya kalangan Muqarrabun karena penuh dengan hidangan anugerah sukacita Ilahiyah (uns).

وأما العزلة فظارها ترك المخالطة بالناس وباطنها ترك الأنس بهم :

Keempat, ‘uzlah, secara lahiriyah tidak berada di tengah keramaian, secara batiniyah meninggalkan rasa suka cita bersama banyak orang, karena suka cita hanya bersama Allah.

وللأبدال أربعة أعمال باطنة وهي التجريد والتفريد والجمع والتوحيد

Amaliyah Batiniyah kalangan Abdal, juga ada empat prinsipal: 1) Tajrid (hanya semata bersama Allah), 2) Tafrid (yang ada hanya Allah), 3) Al-Jam’u (berada dalam Kesatuan Allah, 3) Tauhid.

ومن خواص الأبدال من سافر من القوم من موضعه وترك جسدا على صورته فذاك هو البدل لاغير، والبدل على قلب إبراهيم عليه السلام ،

Salah satu keistimewaan-keistimewaan wali abdal dalam perjalanan qoum dari tempatnya dan meninggalkan jasad dalam bentuk-Nya maka dari itu ia sebagai abdal tanpa kecuali

وهؤلاء الأبدال لهم إمام مقدم عليهم يأخذون عنه ويقتدون به ، وهو قطبهم لأنه مقدمهم ،

Wali abdal ini ada imam dan pemukanya, dan ia disebut sebagai Quthub-nya.
karena sesungguhnya ia sebagai muqoddam abdal-Nya.

وقيل الأبدال أربعون وسبعة هم الأخيار وكل منهم لهم إمام منهم هو قطبهم
،
Dikatakan bahwa wali abdal itu jumlahnya 47 orang mereka disebut juga wali akhyar dan setiap dari mereka ada imam dan pemukanya, dan ia disebut sebagai Quthub-nya.
( dituqil dari mafahirul a`liyyah )

وأورد فى مجمع السلوك : أنّ الأولياء أربعون رجلا هم الأبدال وأربعون هم النقباء وأربعون هم النجباء وأربعون هم الأوتاد وسبعة هم الأمناء وثلاثة هم الخلفاء

Dikutip di dalam kitab Majmu`us Suluk : bahwa para wali berjumlah 40 orang mereka disebut Wali Abdaal , dan 40 orang disebut wali Nuqoba, 40 orang disebut wali Nujaba, 40 orang disebut wali Autad, 7 orang disebut wali Umana dan 3 orang disebut wali Khulafa.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

Al Abdal berasal dari kata Badal yang mempunyai arti menggantikan. Yang memperoleh pangkat Al Abdal itu hanya ada tujuh orang dalam setiap masanya. Setiap wali Abdal ditugaskan oleh Allah swt untuk menjaga suatu wilayah di bumi ini. Dikatakan di bumi ini mempunyai tujuh daerah. Setiap daerah dijaga oleh seorang wali Abdal. Jika wali Abdal itu meninggalkan tempatnya, maka ia akan digantikan oleh yang lain.

Ada seorang yang bernama Abdul Majid Bin Salamah pernah bertanya pada seorang wali Abdal yang bernama Muaz Bin Asyrash, amalan apa yang dikerjakannya sampai ia menjadi wali Abdal? Jawab Muaz Bin Asyrash: “Para wali Abdal mendapatkan derajat tersebut dengan empat kebiasaan, yaitu sering lapar, gemar beribadah di malam hari, suka diam dan mengasingkan diri”.

Wali Abdal ( Pengganti) ini apabila salah satu anggotanya ada yang wafat, maka para wali / al Ghauts akan menunjuk penggantinya.
Jumlahnya selalu 7 orang setiap masa dan mereka menguasai 7 iklim.

النُّجَبَاءُ
5. Nujaba’ ( 1 Abad 8 Orang )
Wali yang dermawan

ثُمَّ النُّجَبَاءُ أَرْبَعُوْنَ وَقِيْلَ سَبْعُوْنَ وَهُمْ مَشْغُوْلُوْنَ بِحَمْلِ أَثْقَلِ الْخَلْقِ فَلَا يَنْظُرُوْنَ إِلَّا فِى حَقِّ اْلغَيْرِ ، وَلَهُمْ ثَمَانِيَةُ أَعْمَالٍ. أَرْبَعَةٌ بَاطِنَةٌ ،وَ أَرْبَعَةٌ ظَاهِرَةٌ ،

Sedangkan Wali Nujaba’ jumlahnya 40 Wali. Ada yang mengatakan 70 Wali. Tugas mereka adalah memikul beban-beban kesulitan manusia. Karena itu yang diperjuangkan adalah hak orang lain (bukan dirinya sendiri). Mereka memiliki 8 amaliyah: 4 bersifat batiniyah, dan 4 lagi bersifat lahiriyah:

فالظاهرة : الفتوة والتواضع والأدب وكثرة العبادة ،

Yang bersifat lahiriyah adalah 1) Futuwwah (peduli sepenuhnya pada hak orang lain), 2) Tawadlu’, 3) Menjaga Adab (dengan Allah dan sesama) dan 4) Ibadah secara maksimal.

وأما الباطنة فالصبر والرضا والشكر والحياء وهم أهل مكارم الأخلاق

Sedangkan secara Batiniyah, 1) Sabar, 2) Ridla, 3) Syukur), 4) Malu. Dan meraka di sebut juga wali yang mulia akhlaqnya.

والنجباء : هم المشغولون بحبل أثقال الخلق وهم أربعون اهـ

Dan Nujaba mereka disibukan dengan tali beban-beban makhluk jumlah Wali Nujaba 40 orang
( dituqil dari mafahirul a`liyyah )

ويقول أيضا فى كشف اللغات : النجباء أربعون رجلا من رجال الغيب القائمون بإصلاح أعمال الناس . ويتحملون مشاكل الناس ويتصرفون فى أعمالهم ويقول فى شرح الفصوص : النجباء سبعة رجال يقال لهم رجال الغيب والنقباء ثلاثمائة ويقال لهم الأبرار وأقل مراتب الأولياء هي مرتبة النقباء

Dia ( Syaikh Abdul Qodir Jailani ra. ) juga mengatakan dalam Kitab kasyful Lughoh : bahwa Wali Nujaba berjumlah 40 orang dari golongan Wali Rijalil Ghoib yang menyelenggarakan dengan amal-amal manusia dan menanggung masalah manusia serta mereka bertindak dalam amal-amal mereka , dan ia ( Syaikh Abdul Qodir Jailani ra. ) mengatakan di dalam kitab syarohul Fushush : bahwa Wali Nujaba berjumlah 7 orang dan disebut juga mereka Wali Rijalul Ghoib , Wali Nuqoba berjumlah 300 orang disebut juga mereka Wali Abrar dan peringkat yang lebih rendah dari para wali adalah pangkat wali Nuqoba.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

وثمّة سبعون آخرون يقال لهم النجباء ، وهؤلاء فى المغرب وأربعون آخرون هم الأبدال ومقرّهم فى الشام ،

Dan ada 70 orang yang lain disebut bagi mereka Wali Nujaba, dan orang-orang ini tinggal di Maroko dan 40 orang lainnya adalah Wali Abdal yang berpusat di Suriah,
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

Wali ini hanya bisa dikenali oleh wali yg tingkatannya lebih tinggi.
jumlahnya selalu 8 orang dan du`a mereka sangat mustajab An Nujaba’ berasal dari kata tunggal Najib yang mempunyai arti bangsa yang mulia. Wali Nujaba’ pada umumnya selalu disukai orang. Dimana saja mereka mendapatkan sambutan orang ramai. Kebanyakan para wali tingkatan ini tidak merasakan diri mereka adalah para wali Allah. Yang dapat mengetahui bahwa mereka adalah wali Allah hanyalah seorang wali yang lebih tinggi derajatnya. Setiap zaman jumlah mereka hanya tidak lebih dari 8 orang.

النُّقَبَاءُ

6. Nuqoba’/ Naqib ( 1 Abad 12 orang Di Wakilkan Alloh Masing2 pada tiap-tiap Bulan).
Wali yang mengetahui batinnya manusia

وَتَفْسِيْرُ ذَلِكَ أَنَّ النُّقَبَاءَ هُمُ ثَلَثُمِائَةٌ وَهُمُ الَّذِيْنَ اِسْتَخْرَجُوْا خَبَايًّا النُّفُوْس وَلَهُمُ عَشْرَةُ أَعْمَالٍ : أَرْبَعَةٌ ظَاهِرَةٌ وَسِتَّةٌ بَاطِنَةٌ

Dan penjelasan tersebut : sesungguhnya bahwa Wali Nuqaba’ itu jumlahnya 300. Mereka itu yang menggali rahasia jiwa dalam arti mereka itu telah lepas dari reka daya nafsu, dan mereka memiliki 10 amaliyah: 4 amaliyah bersifat lahiriyah, dan 6 amaliyah bersifat bathiniyah.

فَاْلأَرْبَعَةُ الظَّاهِرَةُ : كَثْرَةُ اْلعِبَادَةِ وَالتَّحْقِقُ بِالزُّهَّادَةَ وَالتَّجْرِدُ عَنِ اْلإِرَادَةَ وَقُوَّةُ الْمُجَاهَدَةَ

Maka 4 `amaliyah lahiriyah itu antara lain: 1) Ibadah yang banyak, 2) Melakukan zuhud hakiki, 3) Menekan hasrat diri, 4) Mujahadah dengan maksimal.

وَأَمَّا ْالبَاطِنَةُ فَهِيَ التَّوْبَةُ وَاْلإِنَابَةُ وَالْمُحَاسَبَةُ وَالتَّفَكُّرُ وَاْلإِعْتِصَامُ وَالرِّيَاضَةُ فَهَذِهِ الثَّلَثُمِائَةٌ لَهُمْ إِمَامٌ مِنْهُمْ يَأْخُذُوْنَ عَنْهُ وَيَقْتَدُوْنَ بِهِ فَهُوَ قُبْطُهُمْ

Sedangkan `amaliyah batinnya: 1) Taubat, 2) Inabah, 3) Muhasabah, 4) Tafakkur, 5) Merakit dalam Allah, 6) Riyadlah. Di antara 300 Wali ini ada imam dan pemukanya, dan ia disebut sebagai Quthub-nya.

وفى اصطلاحات شيخ الإسلام زكريا الأنصاري : النقباء هم الذين استخرجوا خبايا النفوس وهم ثلثمائة

Dalam istilah Syaikh al-Islam Zakaria Al-Anshar ra.: Wali Nuqoba adalah orang-orang yang telah menemukan rahasia jiwa, dan mereka ( wali Nuqoba ) berjumlah 300 orang
( dituqil dari mafahirul a`liyyah )

والنقباء ثلاثمائة شخص واسم كلّ منهم على
والنجباء سبعون واسم كلّ واحد منهم حسن
والأخيار سبعة واسم كل منهم حسين
والعمدة أربعة واسم كلّ منهم محمّد

Dan Wali Nuqoba berjumlah 300 orang dan nama masing-masing dari mereka yaitu A`li
Dan Wali Nujaba berjumlah 70 orang dan nama salah satu dari mereka yaitu Hasan
Dan Wali Akhyar berjumlah 7 orang dan nama masing-masing dari mereka yaitu Husain
Dan Wali U`mdah berjumlah 4 orang dan nama masing-masing dari mereka yaitu Muhammad
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

وأما مكان إقامة النقباء فى أرض المغرب أي السويداء واليوم هناك من الصبح إلى الضحى وبقية اليوم ليل أما صلاتهم فحين يصل الوقت فإنهم يرون الشمس بعد طيّ الأرض لهم فيؤدّون الصلاة لوقتها

Adapun tempat kediaman Wali Nuqoba di tanah Magrib yakni Khurasan , pada hari ini dari mulai Shubuh sampai Dhuha dan pada sisa malam hari itu mereka shalat ketika waktu tiba, mereka melihat matahari sesudah bumi melipat , mereka melakukan Shalat pada waktunya.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

Jumlahnya selalu 12. mereka sangat menguasai hukum syariat.
Jika wali Nuqaba’ melihat jejak kaki seseorang, maka ia akan dapat mengetahui apakah jejeak tsb milik orang baik, jahat, pandai atau bodoh.
An Nuqaba’ berasal dari kata tunggal Naqib yang mempunyai arti ketua suatu kaum. Jumlah wali Nuqaba’ dalam setiap masanya hanya ada dua belas orang.

Wali Nuqaba’ itu diberi karamah mengerti sedalam-dalamnya tentang hukum-hukum syariat. Dan mereka juga diberi pengetahuan tentang rahasia yang tersembunyi di hati seseorang. Selanjutnya mereka pun mampu untuk meramal tentang watak dan nasib seorang melalui bekas jejak kaki seseorang yang ada di tanah. Sebenarnya hal ini tidaklah aneh. Kalau ahli jejak dari Mesir mampu mengungkap rahasia seorang setelah melihat bekas jejaknya.
Apakah Allah tidak mampu membuka rahsia seseorang kepada seorang waliNya?

الرُّقَبَاءُ

7. Ruqooba ( 1 Abad 4 Orang)
Wali yang waspada akan firman-firman Allah

الْخَتْمُ الزَّمَانِ

8. Khotmz Zamaan ( penutup Wali Akhir zaman )( 1 Alam dunia hanya 1 orang )
Yaitu Nabi Isa A S ketika diturunkan kembali ke dunia, Alloh Angkat menjadi Wali Khotmz Zamaan.

Al Khatamiyun berasal dari kata Khatam yang mempunyai arti penutup atau penghabisan. Maksudnya pangkat AlKhatamiyun adalah sebagai penutup para wali. Jumlah mereka hanya seorang. Tidak ada pangkat kewalian umat Muhammad yang lebih tinggi dari tingkatan ini. Jenis wali ini hanya akan ada di akhir masa,yaitu ketika Nabi Isa as.datang kembali.

الرِّجَالُ الْمَاءِ

9. Rizalul Ma’ ( 1 Abad 124 Orang )
Wali yang beribadah didalam air dan berjalan di atas air.

Wali dengan Pangkat Ini beribadahnya di dalam Air di riwayatkan oleh Syeikh Abi Su’ud Ibni Syabil ” Pada suatu ketika aku berada di pinggir sungai tikrit di Bagdad dan aku termenung dan terbersit dalam hatiku “Apakah ada hamba2 Alloh yang beribadah di sungai2 atau di Lautan” Belum sampai perkataan hatiku tiba2 dari dalam sungai muncullah seseorang yang berkata “akulah salah satu hamba Alloh yang di tugaskan untuk beribadah di dalam Air”, Maka akupun mengucapkan salam padanya lalu Dia pun membalas salam aku tiba2 orang tersebut hilang dari pandanganku.

الرِّجَالُ الْغَيْبِ

10. Rijalul Ghoib ( 1 Abad 10 orang tidak bertambah dan berkurang )

Wali yang dapat melihat rahasia alam ghaib dengan mata hatinya.

Tiap2 Wali Rijalul Ghoib ada yg Wafat seketika juga Alloh mengangkat Wali Rijalul Ghoib Yg lain, Wali Rijalul Ghoib merupakan Wali yang di sembunyikan oleh Alloh dari penglihatannya Makhluq2 Bumi dan Langit .
Tiap2 wali Rijalul Ghoib tidak dapat mengetahui Wali Rijalul Ghoib yang lainnya, dan ada juga Wali dengan pangkat Rijalul Ghoib dari golongan Jin Mu’min, Semua Wali Rijalul Ghoib tidak mengambil sesuatupun dari Rizqi Alam nyata ini tetapi mereka mengambil atau menggunakan Rizqi dari Alam Ghaib.

الرِّجَالُ الشَّهَادَةِ

11. Rijalul Syahaadah /Adz-Dzohirun ( 1 Abad 18 orang )
Wali yang ahli dalam ibadah zhohir

الرِّجَالُ اْلإِمْدَادِ
12. Rijalul Imdad ( 1 Abad 3 Orang )
Wali penolong

Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Rijalul Imdadil Ilahi Wal Kauni, yaitu mereka yang selalu mendapat kurniaan Ilahi. Jumlah mereka tidak lebih dari tiga orang di setiap abad. Mereka selalu mendapat pertolongan Allah untuk menolong manusia sesamanya. Sikap mereka dikenal lemah lembut dan berhati penyayang. Mereka senantiasa menyalurkan anugerah-anugerah Allah kepada manusia. Adanya mereka menunjukkan berpanjangannya kasih sayang Allah kepada makhlukNya.

الرِّجَالُ الْهَيْبَةِ وَالْجَلَالِ

13. Rijalul Haybati Wal Jalal ( 1 Abad 4 Orang )
Wali yang berwibawa dan memiliki keagungan

الرِّجَالُ الْفَتْحِ

14. Rijalul Fath ( 1 Abad 24 Orang )
Wali yang terbuka mata hatinya

Alloh mewakilkannya di tiap Sa’ah ( Jam ) Wali Rijalul Fath tersebar di seluruh Dunia 2 Orang di Yaman, 6 orang di Negara Barat, 4 orang di negara timur, dan sisanya di semua Jihat ( Arah Mata Angin )

اْلمَكْتُوْمُوْنَ

15. Wali Maktum ( para wali yang tersembunyi )
berjumlah 4.000 orang

ويقول فى توضيح المذاهب :

Dia ( Syaikh Abdul Qodir Jailani ra. ) berkata dalam kitab Taudhil Madzahib:

المكتومون أربعة آلاف رجل ويبقون مستورين وليسوا من أهل التصرف.

Wali Maktum berjumlah 4.000 orang dan tetap Masturin ( yakni tetap menjadi para wali yang tidak dikenal oleh orang-orang ) dan mereka bukan dari Ahlut Tashrif.

أما الذين هم من أهل الحل والعقد والتصرّف وتصدر عنهم الأمور وهم كقرّبون من الله فهم ثلاثمائة .

Adapun Ahlu Tashrif mereka itu dari Ahlul Hal yakni orang yang berpengaruh dan bertindak dengan mereka yakni Wali Kaqorrobun dari Allah Swt dan mereka berjumlah 300 orang.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

قُطْبُ الْخَتْمِ الْمَكْتُوْمِ

16. Quthbul khotmil maktum( 1 Abad 1 Orang )
Wali paripurna yang disembunyikan

كَقَرَّبُوْنَ
17. Wali Kaqorrobun
berjumlah 300 orang.

الْخُلَفَاءُ

18. Wali Khulafa ( wali para pengganti )
berjumlah 3 orang

والثلاثة الذين هم الخلفاء من الأئمة يعرفون السبعة ويعرفون الأربعين وهم البدلاء والأربعون يعرفون سائر الأولياء من الأئمة ولا يعرفهم من الأولياء أحد فإذا نقص واحد من الأربعين أبدل مكانه من الأولياء وكذا فى السبع والثلاث والواحد إلا أن يأتي بقيام الساعة انتهى

Dan berjumlah 3 orang yang merupakan Wali Khulafa dari 7 Wali Aimah yang A`rif, dan 40 yang A`rif mereka adalah Wali Budalaa dan 40 golongan para wali yang A`rif dari Wali Aimah dan tidak ada yang mengetahui mereka dari para wali seorang pun Jika salah satu dari 40 kurang maka ia menggantikan tempatnya dari para wali demikian juga yang berjumlah tujuh dan tiga dan satu orang kecuali jika datang kiamat. ( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

البُدَلَاءُ

19. Budala’ ( 1 Abad 12 orang )
Wali yang menjadi penggantinya ulama
Budala’ Jama’ nya ( Jama’ Sigoh Muntahal Jumu’) dari Abdal tapi bukan Pangkat Wali Abdal

وقال أبو عثمان المغربي : البدلاء أربعون والأمناء سبعة والخلفاء من الأئمة ثلاثة والواحد هو القطب :

Sayid Abu U`tsman Al Maghriby berkata : bahwa Wali Budala`a berjumlah 40 orang, Wali Umana berjumlah 7 orang, Wali Khulafa dari Wali Aimah berjumlah 7 orang dan 1 orang adalah Wali Qutub .
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

اْلأَخْيَارُ

20. Wali Akhyar ( para wali pilihan )
berjumlah 7 orang

وفى كشف اللغات يقول : الأولياء عدة أقسام : ثلاثمائة منهم يقال لهم أخيار وأبرار وأربعون يقال لهم الأبدل وأربعة يسمّون بالأوتاد وثلاثة يسمّون النقباء وواحد هو المسمّى بالقطب انتهى

dalam Kitab kasyful Lughoh ( Syaikh Abdul Qodir Jailani ra. ) mengatakan:
bahwa para wali ada beberapa tingkatan : 300 orang dari mereka disebut Wali Akhyar dan Wali Abrar dan 40 orang disebut dengan Wali Abdal dan 4 orang disebut dengan Wali Autad dan 3 orang disebut dengan Wali Nuqoba dan 1 orang disebut dengan Wali Quthub……….. berakhir
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

وفى رواية خلاصة المناقب سبعة . ويقال لهم أيضا أخيار وسيّاح ومقامهم فى مصر.

Di dalam kitab Riwayat ringkasan Manaqib yang ke-7 . Dikatakan bahwa Wali Akhyar juga melakukan perjalanan di muka bumi, dan tetap tinggal di Mesir.

وقد أمرهم الحقّ سبحانه بالسياحة لإرشاد الطالبين والعابدين .
Sungguh telah memerintahkan mereka kepada Allah yang Maha Haq lagi yang maha suci dengan perjalanan petunjuk untuk memandu pemohon ( Tholibun ) dan A`bidun.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )
اْلعُمْدَةُ

21. Wali Umdah ( para wali pembaiat )
berjumlah 4 orang

وثمّة خمسة رجال يقال لهم العمدة لأنهم كالأعمدة للبناء والعالم يقوم عليهم كما يقوم المنزل على الأعمدة . وهؤلاء فى أطراف العالم .

Dan ada 5 orang disebut bagi mereka Wali U`mdah, karena sesungguhnya mereka seperti tiang bagi gedung dan dunia yang berdiri bagi mereka, sebagai mana berdirinya rumah diatas tiang. Dan orang-orang ini tinggal di belahan dunia.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

وأما العمدة الأربعة ففى زوايا الأرض وأمّاالغوث فمسكنه مكّة وأمّا الأخيار فهم سيّاحون دائما وأمّا النجباء فمسكنه مصر ولايقرّون فى مكان وهذا غير صحيح
ذلك لأنّ حضرة السيد عبد القادر الجلاني رحمه الله وكان غوثا إنّما أقام فى بغداد .

Adapun ( tempat kediaman ) wali U`mdah di empat penjuru bumi, dan Wali Gauts tempat kediamannya di Makkah, Wali Akhyar melakukan perjalan (sayyâhûn) di muka bumi) selamanya, Wali Nujaba di Mesir dan mereka tidak menetap di satu tempat maka hal ini tidak benar, karena sesungguhnya Hadroh Sayyid Abdul Qodir Jailani menjadi Wali Gauts dan pastinya tempat kediaman Wali Gauts di Baghdad.

هذا وتفصيل أحوال الباقى فسيأتي فى مواضعه

Ini perincian kondisi sisanya yang akan datang pada tempatnya
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

اْلأَبْرَارُ

22. Wali Abrar ( para wali yang berbakti )
berjumlah 7 orang

وثمّة سبعة هم الأبراروهم فى الحجاز .

Dan Ada 7 orang mereka adalah Wali Abrar dan mereka tinggal di Hijaz.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

اْلمَحْبُوْبُوْنَ

23. Wali Mahbubun ( para wali yang saling mencintai ) berjumlah 7 orang

الرِّجَالُ الْمَعَارِجِ اْلعُلَى

24. Rijalul Ma’arijil ‘Ula ( 1 Abad 7 Orang )
Wali yang terus naik derajat luhurnya

الرِّجَالُ الْعَيْنِ التَّحْكِيْمِ وَالزَّوَائِدِ

25. Rijalun Ainit Tahkimi waz Zawaid ( 1 Abad 10 Orang )
Wali yang kuat keyakinannya dengan ilmu hikmah ( ilmu para hukama/para wali ) dan ma`rifatnya

الرِّجَالُ الْغِنَى بِاللهِ

26. Rizalul Ghina ( 1 Abad 2 Orang )
Wali yang merasa cukup
sesuai Nama Maqomnya ( Pangkatnya ) Rizalul Ghina ” Wali ini Sangat kaya baik kaya Ilmu Agama, Kaya Ma’rifatnya kepada Alloh maupun Kaya Harta yg di jalankan di jalan Alloh, Pangkat Wali ini juga ada Waliahnya ( Wanita ).

الرِّجَالُ اْلإِسْتِيَاقِ

27. Rijalul Istiyaq ( 1 Abad 5 Orang )

الرِّجَالُ الْجَنَانِ وَالْعَطْفِ

28. Rijalul Janaani wal A`thfi ( 1 Abad 15 Orang )

Wali yang ahli menjaga jiwanya dan pengasih
Ada jenis wali yang dikenal dengan nama Rijalul Hanani Wal Athfil Illahi artinya mereka yang diberi rasa kasih sayang Allah. Jumlah mereka hanya ada lima belas orang di setiap zamannya. Mereka selalu bersikap kasih sayang terhadap manusia baik terhadap yang kafir maupun yang mukmin. Mereka melihat manusia dengan pandangan kasih sayang, kerana hati mereka dipenuhi rasa insaniyah yang penuh rahmat.

الرِّجَالُ تَحْتِ اْلأَسْفَلِ

29. Rijalut Tahtil Asfal ( 1 Abad 21 orang )

الرِّجَالُ اْلقُوَّاةِ اْلإِلَهِيَّةِ

30. Rijalul Quwwatul Ilahiyyah (1 Abad 8 Orang )
Di antaranya pula ada wali yang dikenal dengan nama Rijalul Quwwatul Ilahiyah artinya orang-orang yang diberi kekuatan oleh Tuhan.

Jumlah mereka hanya delapan orang saja di setiap zaman. Wali jenis ini mempunyai keistimewaan, yaitu sangat tegas terhadap orang-orang kafir dan terhadap orang-orang yang suka mengecilkan agama. Sedikit pun mereka tidak takut oleh kritikan orang. Di kota Fez ada seorang yang bernama Abu Abdullah Ad Daqqaq. Beliau dikenal sebagai seorang wali dari jenis Rijalul Quwwatul Ilahiyah. Di antaranya pula ada jenis wali yang sifatnya keras dan tegas. Jumlah mereka hanya ada 5 orang disetiap zaman. Meskipun watak mereka tegas, tetapi sikap mereka lemah lembut terhadap orang-orang yang suka berbuat kebajikan.

خَمْسَةُ الرِّجَالِ

31. Khomsatur Rizal ( 1 Abad 5 orang )

رَجُلٌ وَاحِدٌ

32. Rozulun Wahidun ( 1 Abad 1 Orang )

رَجُلٌ وَاحِدٌ مَرْكَبٌ مُمْتَزٌّ

33. Rozulun Wahidun Markabun Mumtaz ( 1 Abad 1 Orang )

Wali dengan Maqom Rozulun Wahidun Markab ini di lahirkan antara Manusia dan Golongan Ruhanny( Bukan Murni Manusia ), Beliau tidak mengetahui Siapa Ayahnya dari golongan Manusia , Wali dengan Pangkat ini Tubuhnya terdiri dari 2 jenis yg berbeda, Pangkat Wali ini ada juga yang menyebut ” Rozulun Barzakh ” Ibunya Dari Wali Pangkat ini dari Golongan Ruhanny Air INNALLOHA ‘ALA KULLI SAY IN QODIRUN ” Sesungguhnya Alloh S.W.T atas segala sesuatu Kuasa.

الشَّمْسُ الشُّمُوْسِ

34. Syamsis Syumus ( 1 abad 1 orang )
Wali yang bercahaya bagaikan matahari

القُطْبَانِيَّةُ الْعُظْمَى / قُطْبُ اْلأَعْظَمُ

35. Quthbaniyatul Uzhma ( 1 abad 1 orang )
Penghulu wali yang agung

الشَّخْصُ الْغَرِيْبِ

36. Syakhshul Ghorib ( di dunia hanya ada 1 orang )
الشَّخْصُ الْوَاحِدِ

37. Syakhshul Wahid ( 1 Abad 1 Orang )

قُطْبُ السَّقِيْطِ الرَّفْرَفِ ابْنِ سَاقِطِ الْعَرْشِ

38. Saqit Arofrof Ibni Saqitil ‘Arsy ( 1 Abad 1 Orang )
Wali yang menerima firman dari rof-rof putra wali yang menerima firman dari arasy

قُطْبُ السَّاقِطِ الْعَرْشِ

39. Saqitil ‘Arsy ( 1 Abad 1 Orang )
Wali yang menerima firman dari arasy

الْأَنْفَاسِ

40. Sittata Anfas ( 1 Abad 6 Orang )
Wali yang ahli menjaga nafasnya dengan dzikir
salah satu wali dari pangkat ini adalah Putranya Raja Harun Ar-Royid yaitu Syeikh Al-’Alim Al-’Allamah Ahmad As-Sibty

الرِّجَالُ الْعَالَمِ الْأَنْفَاسِ

41. Rizalul ‘Alamul Anfas ( 1 Abad 313 Orang )

حَوَارِىٌّ

42. Hawariyyun ( 1 Abad 1 Orang )
Wali Pembela. Jumlahnya 1 orang.
Tugasnya membela agama Allah baik dengan argumen maupun dengan senjata. Wali Hawariyyun di beri kelebihan Oleh Alloh dalam hal keberanian, Pedang ( Zihad) di dalam menegakkan Agama Islam Di muka bumi.
Al Hawariyun berasal dari kata tunggal Hawariy yang mempunyai arti penolong.

Jumlah wali Hawariy ini hanya ada satu orang sahaja di setiap zamannya. Jika seorang wali Hawariy meninggal, maka kedudukannya akan diganti orang lain.

Di zaman Nabi hanya sahabat Zubair Bin Awwam saja yang mendapatkan darjat wali Hawariy seperti yang dikatakan oleh Rasululloh: “Setiap Nabi mempunyai Hawariy. Hawariyku adalah Zubair ibnul Awwam”. Walaupun pada waktu itu Nabi mempunyai cukup banyak sahabat yang setia dan selalu berjuang di sisi beliau. Karena beliau tahu hanya Zubair saja yang meraih pangkat wali Hawariy. Kelebihan seorang wali Hawariy biasanya seorang yang berani dan pandai berhujjah.
رَجَبِىٌّ
43. . Rojabiyyun ( 1 Abad 40 Orang )
Jumlahnya tidak akan bertambah & Berkurang Apabila ada salah satu Wali Rojabiyyun yg meninggal Alloh kembali mengangkat Wali rojabiyyun yg lainnya, Dan Alloh mengangkatnya menjadi wali Khusus di bulan Rajab dari Awal bulan sampai Akhir Bulan oleh karena itu Namanya Rojabiyyun.
Jumlahnya selalu 40 orang. tersebar diberbagai negara dan mereka saling mengenal satu sama lain.
Karamah mereka muncul setiap bulan RAJAB.
Konon tiap memasuki bulan rajab, badan kaum Rajabiyyun terasa berat bagai terhimpit langit.
mereka hanya berbaring diranjang tak bergerak & kedua mata mereka tak berkedip hingga sore hari.
Keesokan harinya hal tsb mulai berkurang. Pada hari ketiga, mereka masih berbaring tapi sudah bisa berbicara & menyaksikan tersingkapnya rahasia Illahi. Ar Rajbiyun berasal dari kata tunggal Rajab. Wali Rajbiyun itu adanya hanya pada bulan Rajab saja. Mulai awal Rajab hingga akhir bulan mereka itu ada. Selanjutnya keadaan mereka kembali biasa seperti semula. Setiap masa, jumlah mereka hanya ada empat puluh orang sahaja. Para wali Rajbiyun ini terbagi di berbagai wilayah. Di antara mereka ada yang saling mengenal dan ada yang tidak saling mengenal.
Pada umumnya, di bulan Rajab, sejak awal harinya, para wali Rajbiyun menderita sakit, sehingga mereka tidak dapat menggerakkan anggota tubuhnya. Selama bulan Rajab, mereka senantiasa mendapat berbagai pengetahuan secara kasyaf, kemudian mereka memberitahukannya kepada orang lain. Anehnya penderitaan mereka hanya berlangsung di bulan Rajab. Setelah bulan Rajab berakhir, maka kesehatan mereka kembali seperti semula.
قَلْبُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامِ
44. Qolbu Adam A.S ( 1 Abad 300 orang )
قَلْبُ نُوْحٍ عَلَيْهِ السَّلَامِ
45. Qolbu Nuh A.S ( 1 Abad 40 Orang )
قَلْبُ إِبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلَامِ
46. Qolbu Ibrohim A.S ( 1 Abad 40 Orang )
قَلْبُ مُوْسَى عَلَيْهِ السَّلَامِ
47. Qolbu Musa A.S ( 1 Abad 7 Orang )
قَلْبُ عِيْسَى عَلَيْهِ السَّلَامِ
48. Qolbu Isa A.S ( 1 Abad 3 Orang )
قَلْبُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
49. Qolbu Muhammad Saw. ( 1 Abad 1 Orang )
وعن النبي صلعم أنّه قال : فى هذه الأمّة أربعون على خلق إبرهيم وسبعة على خلق موسى وثلاثة على خلق عيسى وواحد على خلق محمّد عليهم السلام والصلاة فهم على مراتبهم سادات الخلق
Sebagaimana Nabi Saw. Bersabda : ” Pada Ummat ini ada 40 orang pada hati Nabi Ibrahim as, 7 orang pada hati Nabi Musa as, 3 orang pada hati Nabi Isa as , dan 1 orang pada hati Nabi Muhammad Saw. atas mereka tingkatan-tingkatan hati yang mulia.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )
قَلْبُ جِبْرِيْلَ عَلَيْهِ السَّلَامِ
50. Qolbu Jibril A.S ( 1 Abad 5 Orang )
قَلْبُ مِيْكَائِيْلَ عَلَيْهِ السَّلَامِ
51. Qolbu Mikail A.S ( 1 Abad 3 Orang tidak kurang dan tidak lebih )
Alloh selau mengangkat wali lainnya Apabila ada salah satu Dari Wali qolbu Mikail Yg Wafat )
قَلْبُ إِسْرَافِيْلَ عَلَيْهِ السَّلَامِ
52. Qolbu Isrofil A.S ( 1 Abad 1 Orang )
إِِلَهِىٌ رُحَمَانِيٌّ
53. Ilahiyyun Ruhamaniyyun ( 1 Abad 3 Orang )
Pangkat ini menyerupai Pangkatnya Wali Abdal
Di antaranya pula ada yang termasuk dalam golongan Ilahiyun Rahmaniyyun, yaitu manusia-manusia yang diberi rasa kasih sayang yang luar biasa. Jumlah mereka ini hanya tiga orang di setiap masa. Sifat mereka seperti wali-wali Abdal, meskipun mereka tidak termasuk didalamnya. Kegemaran mereka suka mengkaji firman-firman Allah.
الرِّجَالُ اْلغَيْرَةِ
54. Rizalul Ghoiroh ( 1 Abad 5 Orang )
Wali pembela agama Allah
الرِّجَالُ الْأَخْلَاقِ
55. Rizalul Akhlaq( 1 Abad 3 Orang )
Wali yang mempunyai budi pekerti yang luhur
الرِّجَالُ السَّلَامَةِ
56. Rizalul Salamah( 1 Abad 7 Orang )
Wali penyelamat
الرِّجَالُ الْعِلْمِ
57. Rizalul Ilmi ( 1 Abad 11 Orang )
Wali yang berilmu
الرِّجَالُ الْبَسْطِ
58. Rizalul basthi ( 1 Abad 9 Orang )
Wali yang lapang dada
الرِّجَالُ الْضِّيْفَانِ
59. Rizalul dhiifaan( 1 Abad 3 Orang )
Wali yang ahli menghormati tamu
الشَّخْصُ الْجَامِعِ
60. Syakhshul Jaami`i ( 1 Abad 5 Orang )
Wali yang ahli mengumpulkan ilmu syari`ah, thoriqoh, haqoiqoh dan ma`rifat
قُطْبُ الْعِرْفَانِ
61. Quthbul Irfan( 1 Abad 1 Orang )
Wali yang tinggi ma`rifatnya
الرِّجَالُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
62. Rijalul Ghoibi wasy syahadah ( 1 Abad 28 Orang )
Wali yang tidak kelihatan dan kelihatan
الرِّجَالُ الْقُوَّةِ وَالْعَزْمِ
63. Rijalul Quwwati wal `Azmi ( 1 Abad 17 Orang )
Wali yang ahli meningkatkan ketaatannya kepada Allah
الرِّجَالُ النَّفْسِ
64. Rijalun Nafsi ( 1 Abad 3 Orang )
Wali yang ahli memerangi nafsunya
الصَّلْصَلَةِ الْجَرَسِ
65. Sholsholatil Jaros ( 1 Abad 17 Orang )
Wali yang ahli menerima ilham yang suaranya bagaikan bel
قُطْبُ الْقَاهِرِ
66. Quthbul Qoohir ( 1 Abad 1 Orang )
Wali yang menjadi paku jagat yang mengalahkan
قُطْبُ الرَّقَائِقِ
67. Quthbur Roqooiq ( 1 Abad 1 Orang )
Wali yang hatinya lunak
قُطْبُ الْخَشْيَةِ
68. Quthbul Khosyyah ( 1 Abad 1 Orang )
Wali yang penakut kepada Allah
قُطْبُ الْجِهَاتِ السِّتِّ
69. Quthbul Jihatis sitti ( 1 Abad 1 Orang )
Wali yang menetap pada enam arah
الْمُلَامَتِيَّةُ
70. Mulamatiyyah ( 1 Abad 300 Orang )
Wali yang tidak menampakkan kebaikannya dan tidak memendam kejahatannya
الرِّجَالُ الْفُقَرَاءِ
71. Rizalul Fuqoro ( 1 Abad 4 Orang )
Wali yang mengharafkan rahmat Allah
الرِّجَالُ الصُّوْفِيَّةِ
72. Rizalush Shufiyah( 1 Abad 3 Orang )
Wali yang bersih jiwanya
الرِّجَالُ الْعُبَّادِ
73. Rizalul ibbad( 1 Abad 7 Orang )
Wali yang ahli ibadah
الرِّجَالُ الزُّهَادِ
74. Rizaluz Zuhad( 1 Abad 17 Orang )
Wali yang menjauhi dunia
الْأَفْرَادِ
75. Afrod( 1 Abad 7 Orang )
Wali yang menyendiri

قال : الأفراد هم الرجال الخارجون عن نظر القطب

Berkata Syekh Syamsuddin bin Katilah Rahimahullaahu Ta’ala : Wali Afrod adalah Orang-orang yang keluar dari penglihatan wali qutub artinya Wali yang sangat spesial, di luar pandangan dunia Quthub.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

الْأُمَنَاءِ
76. Umana( 1 Abad 13 Orang )
Wali kepercayaan Allah

الأمناء : وهم الملامتية ، وهم الذين لم يظهر مما فى بواطنهم أثر علي ظواهرهم وتلامذتهم فى مقامات أهل الفتوة

Wali Umana Mereka adalah kalangan Malamatiyah, yaitu orang-orang yang tidak menunjukkan dunia batinnya ( mereka yang menyembunyikan dunia batinnya ) dan tidak tampak sama sekali di dunia lahiriyahnya. Biasanya kaum Umana’ memiliki pengikut Ahlul Futuwwah, yaitu mereka yang sangat peduli pada kemanusiaan.
( dituqil dari safinatul Qodiriyyah )

الرِّجَالُ اْلقُرَّاءِ

77. Rizalul Qurro ( 1 Abad 7 Orang )
Wali yang selalu membaca Al-Qur`an

الرِّجَالُ الْأَحْبَابِ

78. Rizalul Ahbab ( 1 Abad 3 Orang )
Wali yang menjadi kekasih Allah

الرِّجَالُ اْلأَجِلَّاءِ

79. Rizalul Ajilla( 1 Abad 3 Orang )
Wali yang tinggi pangkatnya

الرِّجَالُ الْمُحَدِثِيْنَ

80. Rizalul Muhaditsin( 1 Abad 5 Orang )
Wali yang ahli hadits
السُّمَرَاءِ

81. Sumaro( 1 Abad 17 Orang )
Wali yang ahli bangun malam bermunajat kepada Allah

الرِّجَالُ اْلوَرَثَةَ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ مِنْكُمْ وَالْمَقْتَصِدِ وَالسَّابِقِ بِالْخَيْرَاتِ

82. Rizalul warotsatazh Zholimi Linnafsih( 1 Abad 4 Orang )
Wali yang mewarisi para wali yang selalu zholim kepada dirinya serta menuju dan berlomba kepada kebaikan

اْلأَبْطَالُ

83. Abthol( 1 Abad 27 Orang )
Wali pahlawan

الْأَطْفَالُ

84. Athfal( 1 Abad 4 Orang )
Wali yang bertingkah seperti anak kecil

الدَّاخِلُ الْحِجَابِ

85. Dakhilul Hizab ( 1 Abad 4 Orang )
Wali yang berada dalam hijab Allah
Wali dengan Pangkat Dakhilul Hizab sesuai nama Pangkatnya , Wali ini tidak dapat di ketahui Kewaliannya oleh para wali yg lain sekalipun sekelas Qutbil Aqtob Seperti Syeikh Abdul Qodir Jailani, Karena Wali ini ada di dalam Hizab nya Alloh, Namanya tidak tertera di Lauhil Mahfudz sebagai barisan para Aulia, Namun Nur Ilahiyyahnya dapat terlihat oleh para Aulia Seperti di riwayatkan dalam kitab Nitajul Arwah bahwa suatu ketika Syeikh Abdul Qodir Jailani Melaksanakan Towaf di Baitulloh Mekkah Mukarromah tiba2 Syeikh melihat seorang wanita dengan Nur Ilahiyyahnya yang begitu terang benderang sehingga Syeikh Abdul qodir Al-Jailani Mukasyafah ke Lauhil Mahfudz dilihat di lauhil mahfudz nama Wanita ini tidak ada di barisan para Wali2 Alloh, Lalu Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani bermunajat kepada Alloh untuk mengetahui siapa Wanita ini dan apa yang menjadi Amalnya sehingga Nur Ilahiyyahnya terpancar begitu dahsyat , Kemudian Alloh memerintahkan Malaikat Jibril A.S untuk memberitahukan kepada Syeikh bahwa wanita tersebut adalah seorang Waliyyah dengan Maqom/ Pangkat Dakhilul Hizab ” Berada di Dalam Hizabnya Alloh “, Kisah ini mengisyaratkan kepada kita semua agar senantiasa Ber Husnudzon ( Berbaik Sangka ) kepada semua Makhluq nya Alloh, Sebetulnya Masih ada lagi Maqom2 Para Aulia yang tidak diketahui oleh kita, Karena Alloh S.W.T menurunkan para Aulia di bumi ini dalam 1 Abad 124000 Orang, yang mempunyai tugasnya Masing2 sesuai Pangkatnya atau Maqomnya.

Penyusun: Al-Habib Hasan bin Ja'far Assegaf (Pengasuh Majelis Nurul Musthofa - Jakarta).

Popular Posts